【玉皇】道教称天帝曰玉皇大帝，简称玉帝、玉皇。唐李白《赠别舍人台卿之江南》诗：“入洞过天地，登真朝玉皇。”宋辛弃疾《声声慢·送上饶黄倅秩满赴调》词：“况有星辰剑履，是传家、合在玉皇香案。”清孙枝蔚《闻黄九烟自投水死哀且异之》诗之一：“有客招魂魂不返，玉皇恩召侍仙班。”2.指皇帝。唐温庭筠《赠弹筝人》诗：“天宝年中事玉皇，曾将新曲教寧王。”唐无本《马嵬》诗：“一自玉皇惆悵后，至今来往马蹄腥。”宋苏轼《上元侍饮楼上》诗之一：“侍臣鵠立通明观，一朵红云捧玉皇。”典

【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之

【锦城】见“锦官城”。

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》