【迎】《唐韻》語京切《集韻》魚京切《韻會》疑京切，音。《說文》逢也。《增韻》逆也，迓也。《揚子·方言》自關而東曰逆，自關而西曰迎。《淮南子·覽訓》不將不迎。《註》將，送也。迎，接也。不隨物而往，不先物而動也。又逆數也。《史記·五帝紀》迎日推策。《註》逆數之也。日月朔望，未來而推之，故曰迎日。又《廣韻》魚敬切《集韻》《韻會》《正韻》魚慶切，去聲。《正韻》凡物來而接之則平聲，物未來而往迓之則去聲。《詩·大雅》親迎于渭。又叶吾郞切，音昂。《史記·龜筴傳》理達于理，文相錯迎。使工占之，所言盡當。又叶元具切，音遇。《屈原
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【香奁】匳”。1.杂置香料的匣子。《周书·艺术传·姚僧垣》：“灵上唯置香奩，每日设清水而已。”唐薛能《送浙东王大夫》诗：“香匳扃凤詔，朱篆动龙坑。”2.妇女妆具。盛放香粉、镜子等物的匣子。南朝陈徐陵《＜玉台新咏＞序》：“猗歟彤管，丽矣香奩。”南唐李煜《挽辞》：“玉笥犹残药，香匳已染尘。”宋贺铸《琴调相思引》词：“赖白玉香匳供粉泽。”清陈维崧《虞美人·咏镜》词：“香奩凉鑑蟠金兽，背压蛟螭钮。”3.借指闺阁。明胡应麟《诗薮·近体中》：“至吴融、韩渥香奩脂粉，杜荀鹤、李山甫委巷丛谈，否道斯极，唐亦以亡矣。”明高瑞南《四
【裹】《唐韻》《韻會》古火切，音果。《玉篇》包也。《詩·大雅》乃裹糇糧。《莊子·大宗師》裹飯而往食之。又《宋玉·高唐賦》綠葉紫裹。《註》裹，猶房也。又《郭璞·江賦》濯穎散裹。《註》裹，謂草實也。又《說文》纏也。又《集韻》古臥切，音過。義同。又《韻會》指所包之物也。
