【心行】施仁德而不表露于外。《管子·形势》：“见与之交，几於不亲；见哀之役，於不结；见施之德，几於不报；四方所归，心行者也。”尹知章注：“心行而不见，则四方归之。”《管子·形势解》：“能心行德，则天下莫能与之争矣。”2.佛教语。变动不居之心。心以流行于事相为作用，故称。《法华经·方便品》：“佛知彼心行，故为説大乘。”唐白居易《爱咏》诗：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。坐倚绳牀闲自念，前生应是一诗僧。”3.犹品行。《北史·祖珽传》：“孝徵心行虽薄，奇略出人，缓急真可冯仗。”宋邵博《闻见后录》卷二二：“仁皇帝每曰‘

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【二中】1.二心，异心。汉董仲舒《春秋繁露·天道无二》：“是故古之人物而书文，心止於一中者，谓之忠；持二中者，谓之患。”2.天、地的中数。《新唐书·历志三上》：“天数中於五，地数中於六，合二中以通律历。”指仲夏与仲冬。汉董仲舒《春秋繁露·循天之道》：“天有两和以成二中，岁立其中，用之无穷……阳气起於北方，至南方而盛，盛极而合乎阴；阴气起乎中夏，至中冬而盛，盛极而合乎阳。”