【世法】1.代代效法。《国语·齐语六》：“昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名。”汉徐干《中论·贵验》：“皆书名前策，著形列图，或为世法，或为世戒，可不慎之！”2.世人的典笵，社会沿用的习惯常规。汉桓宽《盐铁论·相刺》：“居则为人师，用则为世法。”宋黄庭坚《书赠俞清老》：“﹝米芾﹞冠带衣襦，多不用世法。”宋俞文豹《吹剑录外集》：“讲义理，别白是非，则须学术；酬酢事机，区分利害，必用世法。”3.指人事上的交际应酬。宋戴复古《有感》诗：“老子生来世法疎，白头思欲把犂鉏。”4.对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的
【贵名】显贵的声名。《荀子·儒效》：“则贵名白而天下愿也。”杨倞注：“贵名，谓儒名可贵。白，明显。”《韩诗外传》卷四：“文王欲立贵道，欲白贵名，兼制天下，以惠中国，而不可以独，故举是人而用之。”宋袁燮《上中书陈舍人》诗之二：“贵名岂不欲，名盛復难居；所以古君子，谨终如厥初。”元虞集《跋＜王赞善遗事＞后》：“观其受命於世祖者，诚非徒加贵名以为具臣也哉。”2.以名为贵。《管子·枢言》：“名正则治，名倚则乱，无名则死，故先王贵名。”汉徐干《中论·考伪》：“仲尼之所贵者，名实之名也；贵名，乃所以贵实也。”唐陆龟蒙《渔具诗
【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之
