【流言】根据的话。《书·金縢》：“武王既丧，管叔及其羣弟乃流言於国。”《三国演义》第六五回：“﹝杨松﹞遂使人流言云：‘马超意欲夺四川，自为蜀主，与父报仇，不肯臣於汉中。’”景耀月《古诗》：“黄鸟汝如知，九寓正流言。”2.没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拨的话。《诗·大雅·荡》：“流言以对，寇攘式内。”朱熹集传：“流言，浮浪不根之言也。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“有庶兄管叔、蔡叔将谋不轨，心忌周公，反布散流言，説周公欺侮幼主，不久篡位。”丁玲《在医院中》五：“陆萍像害了病似的几天没有出来，而医院里的流言
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官
【对】《唐韻》都隊切《集韻》《韻會》《正韻》都內切，音碓。《說文》應無方也。本作。《爾雅·釋言》對，遂也。《疏》遂者，因事之辭。《廣韻》答也。《增韻》揚也。《詩·大雅》以對于天下。《註》答天下仰望之心也。《書·說命》敢對揚天子之休命。又《禮·曲禮》侍坐於先生，先生問焉，終，則對。《又》君子問更端，則起而對。《註》離席對也。又次對，轉對。《王球貽謀錄》唐百官入閤，有待制次對官。後唐天成中，廢待制次對官，五日一次，內殿百官轉對。又當也，配也。《詩·大雅》帝作邦作對。《註》言擇其可當此國者而君之也。又對簿。《史記·李
