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老子王弼注目录：

提要
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第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
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第十二章
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第七十九章
第八十章
第八十一章
晁說之跋
熊克重刊跋

第三十章

　　以道佐人主者，不以兵強天下。

　　以道佐人主，尚不可以兵強於天下，況人主躬於道者乎。

　　其事好還。

　　為始者務欲立功生事，而有道者務欲還反無為，故云，其事...更多

第三十一章

　　夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於...更多

第三十二章

　　道常無名，樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。

　　道無形不繫常，不可名，以無名為常。故曰道常無名也。樸之為物，以無為心也，亦無名，故將得道莫若守樸，夫智者可...更多

第三十三章

　　知人者智，自知者明。

　　知人者，智而已矣，未若自知者超智之上也。

　　勝人者有力，自勝者強。

　　勝人者，有力而已矣，未若自勝者無物以損其力，用其智於人，未...更多

第三十四章

　　大道氾兮，其可左右。

　　言道氾濫，無所不適，可左右上下周旋而用，則無所不至也。

　　萬物恃之而生而不辭，功成不名有。衣養萬物而不為主，常無欲，可名於小；

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第三十五章

　　執大象，天下往。

　　大象，天象之母也，不寒不溫不涼，故能包統萬物，無所犯傷，主若執之，則天下往也。

　　往而不害，安平太。

　　無形無識，不偏不彰，故萬物得...更多

第三十六章

　　將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明。

　　將欲除強梁，去暴亂，當以此四者。因物之性，令其自戮，不假刑為大，以除將物也...更多

第三十七章

　　道常無為

　　順自然也。

　　而無不為。

　　萬物無不由為，以治以成也。

　　侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。

　　化而欲...更多

第三十八章

　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德為之而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁...更多

第三十九章

　　昔之得一者，

　　昔，始也。一，數之始而物之極也。各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成，既成而舍以居成，居成則失其母，故皆裂發歇竭滅蹶也。

　　天得一以清，地...更多
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