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古籍列表页-吴江诗词网
老子王弼注目录：
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第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章
晁說之跋
熊克重刊跋
第二十章
絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。
下篇，為學者日益，為道者日損。然則學求益所能，而進其智者也，若將無欲而足，何求於益。不知而中，
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第二十一章
孔德之容，惟道是從。
孔，空也，惟以空為德，然後乃能動作從道。
道之為物，惟恍惟惚。
恍惚無形，不繫之歎。
惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮
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第二十二章
曲則全，
不自見其明則全也。
枉則直，
不自是則其是彰也。
窪則盈，
不自伐則其功有也。
敝則新，
不自矜
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第二十三章
希言自然。
聽之不聞名曰希，下章言，道之出言，淡兮其無味也，視之不足見，聽之不足聞，然則無味不足聽之，言乃是自然之至言也。
故飄風不終朝，驟雨不終日。�
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第二十四章
企者不立，
物尚進則失安，故曰，企者不立。
跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰餘食贅行。
其唯於道而論之，若卻
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第二十五章
有物混成，先天地生。
混然不可得而知，而萬物由之以成，故曰混成也。不知其誰之子，故先天地生。
寂兮寥兮，獨立而不改，
寂寥，無形體也。無物之匹，故
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第二十六章
重為輕根，靜為躁君。
凡物輕不能載重，小不能鎮大。不行者使行，不動者制動，是以重必為輕根，靜必為躁君也。
是以聖人終日行不離輜重。
以重為本，故不
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第二十七章
善行無轍迹，
順自然而行，不造不始，故物得至而無轍迹也。
善言無瑕讁；
順物之性，不別不析，故無瑕讁可得其門也。
善數不用籌策；
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第二十八章
知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。
雄，先之屬；雌，後之屬也。知為天下之先也，必後也，是以聖人後其身而身先也。谿不求物而物自歸之，嬰兒不用智而
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第二十九章
將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，
神，無形無方也。器，合成也。無形以合，故謂之神器也。
不可為也，為者敗之，執者失之。
萬物以自然為性，
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