坐谈足使淮南惧释义


【坐谈】谈。《后汉书·公孙述传》:“不亟乘时与之分功,而坐谈武王之説,是效隗嚣欲为西伯也。”南朝齐王融《永明十一年策秀才文》之二:“若闲冗毕弃,则横议无已;冕笏不澄,则坐谈弥积。”宋朱熹《答吴德夫书》:“承喻仁字之説,足见用力之深,熹意不欲如此坐谈。”汉

【足】〔古文〕疋《唐韻》卽玉切《集韻》《韻會》《正韻》縱玉切,音哫。《說文》人之足也。在下,从止口。《註》徐鍇曰:口象股脛之形。《釋名》足,續也,言續脛也。《易·說卦》震爲足。《疏》足能動用,故爲足也。《禮·玉藻》足容重。《註》舉欲遲也。又《廣韻》滿也,止也。《書·仲虺之誥》矧予之德,言足聽聞。《詩·小雅》旣霑旣足。《禮·學記》學然後知不足。《老子·道德經》知足不辱。又不可曰不我足。《吳語》天若棄吳,必許吾成而不吾足也。又草名。《爾雅·釋草》虃,百足。《註》音纖。又姓。《戰國策》足强。《註》韓人。又《廣韻》子句

【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切,音史。令也,役也。《豳風》序:說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使,地以材使,人以德使,鬼神以祥使,禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切,音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使,下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者,天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者,天之吏也。日月者,天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。 本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證:〔《易·兌卦》悅以使民。〕 謹按

【淮南】河以南、长江以北的地区。今特指安徽省的中部。宋张孝祥《水调歌头》词:“长忆淮南岸,耕钓混樵渔。”2.指汉淮南王刘安。唐刘知几《史通·辨职》:“寻武陵才非河献,识异淮南,而輒以彼藩翰,董斯邦籍,求诸称职,无闻焉尔。”唐卢纶《送吉中孚校书归楚州旧山》诗:“年来倦萧索,但説淮南乐。”章炳麟《文学总略》:“且沉思孰若庄周、荀卿,翰藻孰若吕氏、淮南,总集不摭九流之篇,格于科律,固不应为之辞。”3.曲名。《文选·张协<七命>》:“渊客唱《淮南》之曲,榜人奏《采菱》之歌。”刘良注:“《淮南》、《采菱》并曲名。”唐刘禹锡

【惧】〔古文〕愳《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切,音具。《說文》恐也。从心瞿聲。或省作瞿。又《集韻》俱遇切《正韻》居遇切,音屨。《集韻》無守貌。又《集韻》懽俱切,音劬。亦恐也。《前漢·惠帝贊》聞叔孫通之諫,則懼然。《東方朔傳》吳王懼然易容。