【昨】《唐韻》在各切《集韻》《韻會》《正韻》疾各切，藏入聲。《說文》累日也。《廣韻》昨日，隔一宵也。《莊子·外物篇》周昨來，有中道而呼者。又姓。《廣韻》複姓有昨和氏。又與酢同。《周禮·春官·司几筵》祀先王昨席亦如之。《註》昨，讀曰酢。

【佩鱼】五品以上官员所佩带的鱼袋。其制：三品以上饰以金，五品以上饰以银。始于唐高宗永徽二年。宋并赐近臣，以别贵贱。《新唐书·车服志》：“中宗初，罢龟袋，復给以鱼，郡王、嗣王亦佩金鱼袋。景龙中，令特进佩鱼，散官佩鱼自此始也。”宋曾慥《高斋漫录》：“给舍为旧一等，并服赬带排方佩鱼。”2.佩带鱼袋。《新唐书·车服志》：“开元初……五品以上检校、试、判官皆佩鱼。”宋宋祁《宋景文笔记·释俗》：“近世授观察使者不带金鱼袋。初，名臣钱若水拜观察使，佩鱼自若。”明陈继儒《枕谭》：“佩鱼始於唐永徽二年，以鲤为李也。”《续资治通鉴·

【符】《廣韻》防無切《集韻》馮無切《正韻》逢夫切，音扶。《說文》符，信也。漢制以竹，長六寸，分而相合。《釋名》符，付也。書所敕命于上，付使傳行之也。《玉篇》符，符節也。分爲兩邊，各持一以爲信。《篇海》符者，輔也，所以輔信。又驗也，證也，合也。《六書音義》符之爲言扶也，兩相符合而不差也。《周禮·地官》門關用符節。《註》符節者，如今諸官詔符也。《史記·五帝紀》黃帝合符釜山。《註》合諸侯符契圭璋而朝于釜山。《高祖紀》六年，剖符行封。《孝文紀》初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。《註》張晏曰：符以代古之圭璋，从易也。師古曰：

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【凤城】京都的美称。唐沉佺期《奉和立春游苑迎春》：“歌吹衔恩归路晚，栖乌半下凤城来。”唐杜甫《夜》诗：“步簷倚杖看牛斗，银汉遥应接凤城。”仇兆鳌注引赵次公曰：“秦穆公女吹簫，凤降其城，因号丹凤城。其后言京城曰凤城。”清龚自珍《行香子》词：“在凤城西，垂杨畔，落花间。”郭沫若《潮集·十年建国增徽识》：“凤城西翼见巍峨，高唱人民解放歌。”