走送牛车疲释义


【送】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇弄切,音。《說文》遣也。《詩·邶風》遠送于野。《禮·曲禮》使者歸,則必拜送于門外。又《增韻》將也。《儀禮·聘禮》賔再拜稽首,送幣。《又》公拜送醴。又《正韻》贈行曰送。《詩·秦風》我送舅氏。又株送,罪人相牽引也。《前漢·食貨志》廼徵諸犯,令相引數千人,名株送。《註》先至者爲魁株,被牽引者爲其根株所送也。又目送,以目相送也。《左傳·桓元年》目逆而送之。《史記·留侯世家》四人趨出,上目送之。又縱送,善射之貌。《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》舍拔曰縱,覆彇曰送。 《玉篇》籀文

【牛车】1.用牛拉的车。《韩非子·内储说上》:“市南门之外甚众牛车,仅可以行耳。”《资治通鉴·汉景帝后三年》:“汉兴,接秦之弊,作业剧而财匱,自天子不能具钧駟,而将相或乘牛车,齐民无藏盖。”胡三省注引颜师古曰:“以牛驾车也。余据汉时以牛车为贱,魏晋以后,王公始多乘牛车。”清陈维崧《南乡子·江南杂咏》词:“毁屋得緡上州府,归去。独宿牛车滴秋雨。”2.佛教语。喻普渡一切众生的菩萨道。《法华经·譬喻品》:“愍念安乐无量众生,利益天人,度脱一切,是名大乘,菩萨求此乘故,名为摩訶萨,如彼诸子为求牛车出於火宅。”唐张渭《送僧

【疲】《唐韻》符羈切《集韻》《韻會》《正韻》蒲麋切,音皮。《說文》勞力也。《玉篇》乏也。《增韻》倦也。《前漢·萬石君傳》慶慙不任職,上書曰:臣幸得待罪丞相,疲駑無以輔治。《後漢·光武紀》我自樂此,不為疲也。又《增韻》止也。又《管子·小匡篇》諸侯以疲馬犬羊為幣。《注》疲謂瘦也。又《集韻》或作罷。《左傳·成十六年》奸時以動,而疲民以逞。《釋文》疲,亦本作罷。又《類篇》章移切,音支。病也。 《類篇》或作疷。