【杀】〔古文〕《唐韻》所八切《集韻》《韻會》《正韻》山戛切，音煞。《說文》戮也。《周禮·春官》內史掌王之八柄之法，以詔王治。五曰殺。《疏》太宰有誅無殺。此有殺無誅者，誅與殺相因，見爲過不止，則殺之也。又《秋官》掌戮，掌斬殺賊諜而搏之。《註》斬以鈇鉞，殺以刀刃。又《爾雅·釋詁》殺，克也。《郭註》隱元年公羊傳曰：克之者何，殺之也。又獲也。《禮·王制》天子殺，則下大綏。諸侯殺，則下小綏。大夫殺，則止佐車。《註》殺，獲也。又同死。《孟子》凶年不能殺。又忘也。《莊子·大宗師》殺生者不死。《註》李軌云：殺，猶亡也。亡生者不

【从教】1.听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”2.指信教的人；教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“罗至抚州中途，憩息於从教陈姓之宅。”3.指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回於华渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”4.从此使得；从而使。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。”清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”5.听任；任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词

【衅端】端；事端。宋王谠《唐语林·政事下》：“今者，﹝南詔﹞虽起衅端，未深为敌，宜化以礼谊。”《旧五代史·晋书·桑维翰传》：“契丹与国家，恩义非轻，信誓甚篤，虽多求取，未至侵凌。岂可先发衅端，自为戎首！”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“﹝乔太守﹞问刘公道：‘当初你儿子既是病重，自然该另换吉期……这都是你自起衅端，连累女儿。’”《二刻拍案惊奇》卷四：“更有一等狠心肠的人，诈害亲戚，侵占乡里。人人惧惮，个个收歛，怕生出衅端撞在他网里了。”清林则徐《批澳门厅为义律呈诉吐嘧三板至九龙被炮攻击禀》：“该夷果能恪遵法度，不