【驺】《唐韻》《正韻》側鳩切《集韻》《韻會》葘尤切，音鄒。《玉篇》騶虞，義獸，至德所感則見。馬之屬。《埤雅》騶虞尾長於身，西方之獸也。不履生草，食自死之肉。《詩·召南》于嗟乎騶虞。○按《賈誼·新書》以詩騶虞爲騶人虞人，非獸也。《正字通》，騶虞或作騶吾，騶牙。吾牙字雖與虞異，其爲騶虞一也。字彙分騶虞騶牙爲二獸，泥。又《說文》廐御也。《禮·月令》季秋，天子敎於田獵，命僕及七騶咸駕。《註》七騶，謂趣馬，主爲諸官駕說者也。《疏》天子馬有六種，種別有騶，則六騶也。又有總主之人，六騶有七，故爲七騶，皆以馬駕車。又《左傳·成

【节】〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子結切，音接。《說文》竹節也。又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。又止也，檢也，制也。《易·頤象》君子以愼言語，節飮食。《疏》節，裁節。又《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。又《說卦傳》節，止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公

【妙论】的理论、言论。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十四：“妙论精微，言不以多为贵。”宋陈亮《壬寅答朱元晦秘书熹》：“山间获陪妙论，往往尽出所闻之外。”瞿秋白《赤都心史》二三：“女孩的酣睡声，在两人此时默然相对之中，隐隐为他们续下哲学谈话的妙论呢！”典

【豝】《唐韻》伯加切《集韻》《韻會》《正韻》邦加切，音巴。《說文》牝豕也。一曰二歲，能相把拏也。《埤雅》把拏，蕃之意也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》豕牝曰豝。《周禮·夏官·大司馬註》二歲爲豝。又《小爾雅》大者謂之豝。《何承天·纂文》漁陽以大豬爲豝。又《韻會》通作羓。腊屬。《五代史·四夷附錄》耶律德光卒，契丹破其腹，實之以鹽，載之而走，晉人謂之帝豝。　《集韻》或作。