【宗旨】义。《宋书·夷蛮传》：“唯浮图为教，逷自龙堆，反经提传，训遐事远，练生莹识，恒俗称难，宗旨缅谢，微言沦隔，拘文蔽道，在末弥扇。”唐张乔《题兴善寺僧道深院》诗：“法本无前业，禪非为后身。院裁他国树，堂展祖师真。甚愿依宗旨，求閒未有因。”明高启《送恩禅师弟子勤归开元寺》诗：“法身已见浮来佛，宗旨曾传化去僧。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十二：“章皇帝万几之暇，时召木陈、玉林诸禪僧，讲究宗旨。”2.主要的思想或意图、主意。《北齐书·儒林传·孙灵晖》：“灵暉年七岁，便好学，日诵数千言，唯寻讨惠蔚手録章疏，不求师友。《三

【流传】传下来；传播开。《墨子·非命中》：“声闻不废，流传至今。”宋罗大经《鹤林玉露》卷三：“当时吴濞、邓通，皆得自铸钱，独多流传，至今不絶。其轻重适中，与今钱略相似。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“徐电发词，当时盛负重名，至於流传海外，可谓荣矣。”秦牧《艺海拾贝·核心》：“那些平白如话，而又表达了群众心声或者阐述了深刻思想的诗句，可以世代流传。”

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音倒。《爾雅·釋詁》到，至也。《疏》到者，自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。

【石】〔古文〕《唐韻》《集韻》《正韻》常隻切《韻會》常亦切，音碩。《增韻》山骨也。《釋名》山體曰石。《易·說卦傳》艮爲山，爲小石。《楊泉物理論》土精爲石，石氣之核也。氣之生石，猶人筋絡之生爪牙也。《春秋·說題詞》石，隂中之陽，陽中之隂，隂精補陽，故山含石。又樂器，八音之一。《書·益稷》擊石拊石。《註》石，磬也。又樂聲不發揚亦曰石。《周禮·春官·典同》厚聲石。《註》鐘太厚則如石，叩之無聲。又堅也。《前漢·揚雄傳》石畫之臣。《師古註》言堅固如石。亦作碩。又星亦稱石。《左傳·僖十六年》隕石于宋五，隕星也。又量名。十斗

【桥】《唐韻》巨嬌切《集韻》《韻會》渠嬌切《正韻》祁堯切，音喬。《說文》水梁也。从木喬聲。喬高而曲也。橋之爲言趫也，矯然也。《史記·秦本紀》昭王五十年，初作河橋。又懸繩以度曰絚橋。《水經注》罽賔之境，絚橋相引。又器之有橫樑者曰橋。《儀禮·士昏禮》笲加于橋。《註》橋以庋笲。又桔橰上衡也。《淮南子·主術訓》橋直植立而不動，俯仰取制焉。又橋泄，嫚也。《荀子·榮辱篇》橋泄者，人之殃也。又戾也。《呂覽·離謂篇》聽言而不可知，其與橋言無擇。又木名。《尚書大傳》橋木高而仰，梓木晉而俯，以喩父子。又陽橋。《春秋》魯地。又姓。《