【纵】〔古文〕《廣韻》子用切《集韻》《韻會》《正韻》足用切，蹤去聲。《說文》緩也。一曰舍也。《博雅》置也。《玉篇》恣也，放也。《書·太甲》縱敗禮。《詩·大雅》無縱詭隨。又《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》發矢曰縱。又《禮·仲尼燕居》縱言至于禮。《註》縱言，汎說事。又《左傳·襄二十六年》敢有二心乎。縱有，共其內，莫共其外。又《爾雅·釋詁》縱，亂也。又省作從。《論語》從之純如也。《前漢·王吉傳》放從自若。又《集韻》《韻會》祖動切《正韻》作孔切，音總。《禮·檀弓》喪事欲其縱縱爾。《註》讀如總領之總。急遽趨事貌。又《集韻》足

【棹】《唐韻》同櫂。《謝靈運·登臨海嶠詩》鶩棹逐驚流。又《類篇》直角切。《正字通》倚卓也。《楊億·談苑》咸平景德中，主家造檀香倚卓。又木名。《南方草木狀》棹樹榦葉俱似椿，以其葉鬻汁漬果，呼爲棹汁。若以棹汁雜彘肉食者，爲雷震。出高涼郡。

【中流】1.犹中道，正道。《荀子·礼论》：“文理繁，情用省，是礼之隆也。文理省，情用繁、是礼之杀也。文理情用，相为内外表里，并行而杂，是礼之中流也。”王先谦集解：“中流，犹中道。”章炳麟《新方言·音表》：“钱大昕者，可谓得其中流矣；戴震者，可谓会其玄极矣；何秋涛等，盖无讥焉。”2.江河中央；水中。《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中。”唐张祜《题润州金山寺》诗：“树影中流见，鐘声两岸闻。”清李渔《怜香伴·赐姻》：“几曾见从井救人，人岸先登，自己反沉中流。”毛泽东《沁园春·长沙》词：“到中流击水，浪遏

【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音。《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名

【山顶】最高处。《尔雅·释山》：“山顶，冢。”郭璞注：“山颠。”北魏郦道元《水经注·河水五》：“其山复涧重岭，敧叠若城，山顶泉流，瀑布悬泻。”唐刘商《金井歌》：“瑞雪不散抱层岭，阳谷霞光射山顶。”周立波《山那面人家》：“翻过山顶，望见新郎的家了。”典