【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【挽狂澜】转局面或风气。语本唐韩愈《进学解》：“障百川而东之，迴狂澜於既倒。”陈世宜《得孟硕狱中诗依韵奉怀》：“善加餐饭力宜努，誓挽狂澜愿不违。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“故不得不以自悟者悟人，冀挽狂澜於方倒耳。”典

【制】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》征例切，音製。《說文》裁也。又《增韻》正也，御也，檢也，造也。又《廣韻》禁制也。又《前漢·高帝紀》太后臨朝稱制。《註》師古曰：天子之言曰制書，謂爲制度之命也。又成法曰制。《左傳·隱元年》今京不度，非制也。又《禮·曲禮》士死制。《註》制謂君命，士受命致死也。又《禮·禮器》大廟之內敬矣，君親制祭。《註》朝踐進血之時，君自斷制牲肝，洗于鬱鬯，祭神于室也。又邑名。《左傳·隱元年》制，巖邑也。又叶音哲。《崔駰·達旨》隂陽始分，天地初制。皇綱云敘，帝紀乃設。又《韻會》浙或作制。

【百川】江河湖泽的总称。《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。”晋成公绥《大河赋》：“览百川之弘壮兮，莫尚美於黄河。”唐李白《公无渡河》诗：“大禹理百川，儿啼不窥家。”宋龚鼎臣《东原录》：“四瀆尊於百川，谓其发源而东，不假他水，直注於海也。”清冯桂芬《致李伯相书》：“河名大清，百川朝宗，美瑞也。”