【朱丝】红色的丝绳。《左传·襄公十八年》：“晋侯伐齐，将济河，献子以朱丝繫玉二瑴而祷。”《淮南子·说山训》：“圣人用物若用朱丝约芻狗，若为土龙以求雨。”章炳麟《驳神我宪政说》：“今假众乐之言，以文饰其帝国主义，是犹借兼士之名，以文饰其兼併主义，墨孟有知，必縈以朱丝，攻以雷鼓无疑也。”2.朱弦。用熟丝制的琴弦。唐刘禹锡《调瑟词》：“朱丝二十五，闕一不成曲。”清唐孙华《种树》诗：“珍材伐琴瑟，清音发朱丝。”3.借指琴瑟。唐元孚《送李四校书》诗：“朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。”宋苏轼《渚宫》诗：“緑窗朱户春昼闭，想

【玉徽】玉制的琴徽。亦为琴的美称。《梁书·文学传上·庾肩吾》：“故玉徽金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”唐宋之问《放白鹇篇》诗：“玉徽闭匣留为念，六翮开笼任尔飞。”宋陆游《到家旬馀意味甚适戏书》诗：“石鼎颼飀闲煮茗，玉徽零落自修琴。”漢

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【故】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古暮切，音顧。《說文》使爲之也。《註》徐鍇曰：故使之也。又《廣韻》事也。《易·繫辭》是故知幽明之故。《疏》故，謂事也。又《廣韻》舊也。《易·雜卦》革，去故也。鼎，取新也。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，二曰敬故。《註》不慢舊也。又《書·大禹謨》故無小。《傳》故犯雖小，必。又《禮·曲禮·疏》故者，承上起下之語。又《禮·檀弓》非有大故，不宿於外。《註》大故，謂喪憂。又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰：故者，通其指義也。今流俗毛詩，攺故訓傳爲詁字，失眞。又《前漢·

【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中，百物盪于外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。又叶慈良切，音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉。日念子來游，子豈知我情。　《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。