【贮】《廣韻》丁呂切《集韻》展呂切，音。《說文》積也。《玉篇》藏也。《廣韻》居也。《公羊傳·僖三年》無貯粟。《前漢·食貨志》夫積貯者，天下之大命也。又與、褚同。《周禮·地官·廛人註》謂貨物藏於市中。《釋文》本或作貯，又作褚，皆同。又同著。《史記·貨殖傳》積著之理。《註》著，張呂反。字原从宁从著作。

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【少腹】小腹。《素问·六元正纪大论》：“病生皮腠，内舍於胁，下连少腹。”

【便便】网1.形容言语明白流畅。《论语·乡党》：“其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。”清李渔《闲情偶记·词曲·减头绪》：“三尺童子观演此剧，皆能了了於心，便便於口。”2.形容巧言利口，擅长辞令。唐孙樵《逐痁鬼文》：“愉愉便便，阿意奉欢，死而有灵，是为諂鬼。”《旧唐书·文苑传下·唐次》：“盖谓似信而诈，似忠而非，便便可以动心，捷捷可以乱德。”3.腹部肥满貌。《后汉书·文苑传上·边韶》：“韶口辩，曾昼日假卧，弟子私謿之曰：‘边孝先，腹便便。嬾读书，但欲眠。’韶潜闻之，应时对曰：‘边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。’”《养吉