【拙谋】笨拙的计谋。《书·盘庚上》：“予亦拙谋作乃逸。”《孔丛子·论势》：“天下拙谋，无过此者。”唐韩愈孟郊《纳凉联句》：“直道破邪径，拙谋伤巧諑。”宋罗大经《鹤林玉露》卷一：“昔孔明斩马謖，已为失计，魏公袭其事，几於自坏万里长城，至於诈张端旗，尤为拙谋，徒足以召敌人之笑，沮我师之气耳。”

【却】《唐韻》俗卻字。（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲。《說文》節欲也。从卩，谷聲。《增韻》止也，不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【循理】或遵循规律。《荀子·议兵》：“义者循理，循理故恶人之乱之也。”《汉书·徐乐传》：“间者，关东五穀数不登，年岁未復，民多穷困，重之以边境之事，推数循理而观之，民宜有不安其处者矣。”宋曾巩《＜梁书＞目录序》：“既圣矣，则无思也，其至者，循理而已。”《西游记》第六七回：“你们忒不循理！出家人，怎么不分内外！”