【谆谆】告诫、再三丁宁貌。《诗·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”朱熹集传：“谆谆，详熟也。”《史记·司马相如列传》：“厥之有章，不必谆谆。”裴駰集解：“谆，止纯反。告之丁寧。”宋王安石《杨刘》诗：“疑似已如此，况欲谆谆诲。”吴晗《他们走到它的反面》：“在逝世前，还谆谆告诉夫人：‘有一件事得记住，我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的。’”2.噜苏，絮絮不休貌。《西游记》第十八回：“老高，你空长了许大年纪，还不省事……替你家擒得妖精，捉得鬼魅，拿住你那女壻，还了你女儿，便是好事，何必谆谆以相貌为言！”清和邦额《夜谭

【诲】〔古文〕《唐韻》荒內切《集韻》《韻會》呼內切《正韻》呼對切，音晦。《說文》曉敎也。《徐曰》丁寧誨之，若決晦昧也。《玉篇》敎示也。《廣韻》敎訓也。《易·繫辭》慢藏誨盜，冶容誨淫。《書·說命》朝夕納誨，以輔台德。《詩·小雅》敎誨爾子，式穀似之。又叶呼位切，音豷。《詩·大雅》匪敎匪誨，時維婦寺。又叶許旣切，希去聲。《秦·泰山刻石》夙興夜寐，建設長利，專隆敎誨。訓經宣達，遠近畢理，咸承聖志。三句入韻。《吳棫·韻補》古未韻與寘通。漢典考證：〔《書·說命》朝夕納誨，以輔王德。〕　謹照原文王德改台德。 考證：〔《書·說

【尔】《唐韻》兒氏切《集韻》《韻會》忍氏切，音邇。《說文》麗爾，猶靡麗也。本作。从冂从，其孔，尒聲。此與爽同意。又《玉篇》爾，汝也。《書·大禹謨》肆予以爾衆士奉辭伐罪。又《禮·檀弓》爾毋從從爾。爾毋扈扈爾。《註》爾，語助。《廣韻》尒義與爾同。詞之必然也。又譍詞。《古詩》爲焦仲卿妻作：諾諾復爾爾。《世說》聊復爾耳。又同邇。《詩·大雅》戚戚兄弟，莫遠具爾。《箋》爾，謂進之也。《疏》邇是近義，謂揖而進之。《儀禮·少牢饋食禮》上佐食爾上敦黍于筵上右之。《註》爾，近也。或曰移也。右之，便尸食也。《周禮·地官·肆長》實相近

【反】〔古文〕《唐韻》府遠切《集韻》《韻會》甫遠切，音返。《說文》覆也。从又，厂。《詩·周頌》福祿來反。《註》言福祿之來，反覆不厭也。又《前漢·勝傳》使者五反。《註》師古曰：反，謂回還也。又《唐韻》《集韻》《韻會》孚袁切《正韻》孚艱切，音幡。《廣韻》斷獄平反。《韻會》錄囚平反之，謂舉活罪人也。《增韻》理正幽枉也。《前漢·食貨志》杜周治之，獄少反者。《註》反，音幡。又通作翻。《前漢·張安世傳》反水漿。又《集韻》《韻會》部版切，翻上聲。《集韻》難也。《詩·小雅》威儀反反。沈重讀。又《集韻》方願切，音販。難也。《詩·

【狐疑】猜疑，怀疑。《楚辞·离骚》：“欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。”《汉书·文帝纪》：“方大臣诛诸吕迎朕，朕狐疑，皆止朕，唯中尉宋昌劝朕。”颜师古注：“狐之为兽，其性多疑，每渡冰河，且听且渡。故言疑者，而称狐疑。”《三国志·吴志·鲁肃传》：“羽（关羽）与肃隣界，数生狐疑，疆埸纷错，肃常以欢好抚之。”明胡应麟《诗薮·近体中》：“后人不加考核，至今狐疑。”邹韬奋《经历》五：“心里一直狐疑着，不知到底能够拿到多少。”2.犹豫。《史记·淮阴侯列传》：“孟賁之狐疑，不如庸夫之必至也。”晋陶潜《饮酒》诗之十二：“一往便当