【竹根】的根。唐贾岛《题竹谷上人院》诗：“樵径连峰顶，石泉通竹根。”2.竹根制作的酒器。北周庾信《奉报赵王惠酒》诗：“野鑪然树叶，山杯捧竹根。”唐李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗：“土甑封茶叶，山杯鏁竹根。”王琦汇解：“《太平寰宇记》：‘段氏《蜀记》云，巴州以竹根为酒注子，为时珍贵。’”

【杯珓】“桮筊”。占卜用具。宋叶梦得《石林燕语》卷一：“太祖皇帝微时，尝被酒入南京高辛庙，香案有竹桮筊，因取以占己之名位。”宋程大昌《演繁露·卜教》：“后世问卜于神有器名杯珓者，以两蚌壳投空郑地，观其俯仰，以断休咎……或以竹，或以木，略斵削使如蛤形，而中分为二，有仰有俯，故亦名杯珓。”元张国宾《合汗衫》第二折：“我那徐州东岳庙至灵至圣，有个玉杯珓儿，掷个上上大吉。”章炳麟《国故论衡·辨诗》：“古诗多詰詘不可诵，近体乃与杯珓讖辞相等。”卜教。神前占卜休咎之器。唐韩愈《谒衡岳庙》诗：“手持盃珓导我掷，云此最吉餘难同。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【欺】《唐韻》去其切《集韻》《韻會》丘其切，音僛。《說文》詐欺也。《新書·道術篇》仁義修立謂之任，反任爲欺。《論語》吾誰欺。《史記·循吏傳》子產治鄭，民不能欺。子賤治單父，民不忍欺。西門豹治鄴，民不敢欺。又自昧其心曰欺。《大學》毋自欺也。《蘇洵曰》書有以加乎其言，言有以加乎其心，聖人以爲自欺。《呂祖謙論鄭莊公殺叔段曰》將欲欺人，必先欺心。又欺，也。《揚子·方言》晉、魏、河內之北謂曰殘，楚謂之貪，南楚江、湘之閒謂之欺。《郭註》言欺難厭也。今關西人呼打爲，音廩，或洛感反。又詆欺，漢法名。漢有誹謗詆欺法，至哀帝始除之

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延