【转】《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切，專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。又《廣韻》動也，旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半，轉者輾之周。又《韻會》軫轉，無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。又《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。凡物自轉則上聲，以力轉物則去聲。又車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。

【不如】《易·屯》：“君子几不如舍，往吝。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰，积财千万，不如薄伎在身。”明李贽《答耿司寇书》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。”沙汀《丁跛公》：“他以为不如把运气搁在买卖烟土上好些。”2.不象；不符。《后汉书·逸民传·周党》：“不如臣言，伏虚妄之罪。”明叶盛《水东日记·司马欧阳两公荐士》：“吕惠卿未达时，欧阳公以学者罕能及，告之於朋友，以端雅之士荐之於朝廷，且云：‘后有不如，甘与同罪。’”

【圈】《集韻》驅圓切，犬平聲。與棬同。屈木所爲，巵匜之屬。或作桊。又《集韻》去爰切，綣平聲。又逵員切，音權。義同。又《唐韻》其卷切《正韻》逵眷切，音倦。《說文》養畜之閑也。《玉篇》牢也。又《唐韻》《集韻》渠篆切，倦上聲。又《集韻》窘遠切，音。義同。又姓。漢有圈稱，撰留風俗傳，避難攺姓卷。又《唐韻》巨万切《集韻》《韻會》具願切，韏去聲。與同。地名。《公羊傳·文十一年》楚子伐圈。《註》求阮反，一音卷。《字林》臼萬反。又《集韻》《正韻》去遠切，音綣。《禮·玉藻》圈豚，行不舉足。《註》圈，轉也，謂徐趨曳轉，循地而行也。

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【豕】〔古文〕《廣韻》施是切《集韻》《韻會》賞是切《正韻》詩止切，音始。《說文》彘也。竭其尾，故謂之豕，象毛足而後有尾。《徐曰》竭，舉也。《玉篇》豬豨之總名。《揚子·方言》豬，關東西或謂之彘，或謂之豕。《林氏小說》以其食不絜，故名之豕。《大戴禮·易本命》四主時，時主豕，故豕四月而生。《本草綱目》李時珍曰：在畜屬水，在卦屬坎，在禽應室星。《易·說卦》坎爲豕。《埤雅》坎性趨下，豕能俯其首，又喜穢，亦水畜也。《詩·小雅》有豕白蹢，烝涉波矣。《傳》犬喜雪，馬喜風，豕喜雨，故天將久雨，則豕進涉水波。《禮·曲禮》豕曰剛鬣。