周五殷三归夜台释义


【周】〔古文〕《唐韻》職流切《集韻》《韻會》之由切,音州。《廣韻》徧也。《易·繫辭》知周乎萬物。又至也。《書·泰誓》雖有周親,不如仁人。《傳》周,至也。又忠信也。《書·太甲》自周有終。《傳》用忠信有終也。《詩·小雅》行歸于周。《論語》君子周而不比。《註》忠信爲周,阿黨爲比。又終也。《左傳·昭二十年》以周事子。《註》周,猶終竟也。又《說文》密也。《管子·樞言篇》先王貴當貴周,周者不出于口,不見于色,一龍一蛇,一日五化,之謂周。《註》深密不測,故周也。又曲也。《詩·唐風》生于道周。《傳》周,曲也。又《詩·周南疏》周

【殷】《唐韻》於身切《集韻》《韻會》於巾切,音咽。《說文》作樂之盛稱殷。《易·豫卦》先王以作樂崇德,殷薦之上帝。又凡盛皆曰殷。《書·洛誥》肇稱殷禮,祀于新邑。又《呂》三后成功,惟殷于民。又《爾雅·釋言》殷,中也,正也。《書·堯典》日中星鳥,以殷仲春,宵中星虛,以殷仲秋。《傳》殷,正也,以正春秋之氣節。鄭曰:殷,中也。春分,陽之中。秋分,隂之中。又《禹貢》九江孔殷。《正義曰》言甚得地勢之中也。又衆也。《詩·鄭風》殷其盈矣。《周禮·天官》陳其殷,置其輔。又《春官·大宗伯》殷見曰同,殷覜曰視。《傳》《註》俱訓衆。又大

【三归】娶三姓女子。《论语·八佾》:“管氏有三归。”何晏集解引包咸曰:“三归,娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。”《汉书·地理志下》:“﹝管仲﹞身在陪臣而取三归。”颜师古注:“三归,三姓之女。”宋苏轼《东坡志林·七德八戒》:“管仲之相桓公也……使家有三归之病,而国有六嬖之祸,故桓公不王,而孔子小之。”按,关于“三归”的解释尚有数说:(1)三处家庭。俞樾《群经平议·论语一》:“所谓三归者,即从管仲言,谓管仲自朝而归,其家有三处也。”(2)地名。指管仲之采邑。《晏子春秋·内杂下二八》:“昔先君桓公,有管仲恤劳齐国,身老,赏之

【夜台】。亦借指阴间。南朝梁沉约《伤美人赋》:“曾未申其巧笑,忽沦躯於夜臺。”唐刘禹锡《酬乐天见寄》诗:“华屋坐来能几日?夜臺归去便千秋。”宋梅尧臣《吴资政挽词》诗之二:“夜臺埋琬琰,陇道刻騏驎。”明唐寅《绮疏遗恨》诗之一:“闻説夜臺侵骨冷,可怜无路寄寒衣。”清蒲松龄《聊斋志异·李伯言》:“谁谓夜臺无天日哉?”清无名氏《亡国恨·缳杰》:“俺今日和你呵,依稀握手喁喁,再做夜臺夫妇。”典