【止】《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切，音芷。《說文》下基也。象艸木出有址，故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。又《廣韻》停也，足也。《易·艮卦》艮，止也。時止則止，時行則行。《老子·道德經》知足不辱，知止不殆。又靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。又已也，息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。又《商頌》邦畿千里，惟民所止。又心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。

【呵】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》虎何切，音。《玉篇》責也，與訶同。《廣韻》怒也。《周禮·地官·比長註》鄕中無授，出鄕無節，過所則呵問，繫之圜土，考辟之也。《史記·李廣傳》霸陵尉醉呵止廣。又通作苛。《前漢·王莽傳》掖門僕射苛問。又《集韻》博雅云：呵呵，笑也。一曰氣出，亦作。又《韻會》慢應聲，通作阿。又《韻會》寒歌切，音河。《類篇》譙問也。通作何。《史記·衞綰傳》景帝立，歲餘不譙呵綰。《註》索隱曰：譙呵音誰何，猶借訪。一曰譙呵者，責讓也。又《集韻》許箇切，音。噓氣也。一曰責也。

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【遇】〔古文〕《唐韻》牛具切《集韻》《韻會》元具切《等韻》魚具切，音寓。《玉篇》見也，道路相逢也。《廣韻》不期而會也。《春秋·隱八年》宋公、衞侯遇于垂。《穀梁傳》不期而會曰遇。《禮·曲禮》諸侯未及期相見曰遇。《註》未及期，在期日之前也。《周禮·春官·大宗伯》諸侯冬見曰遇。《註》偶也，欲其若不期而偶至也。又待也，接也。《前漢·季布傳》遇人恭謹。又《蒯通傳》漢王遇我厚。又合也。《前漢·揚雄傳》七十說而不遇。又姓。《風俗通》漢有遇冲，爲河內太守。又《字彙補》五口切，與偶同。《史記·天官書》氣相遇者，使勝高。又《集韻》

【灞陵】本作霸陵。故址在今陕西省西安市东。汉文帝葬于此，故称。三国魏改名霸城，北周建德二年废。北周庾信《哀江南赋》：“岂知灞陵夜猎，犹是故时将军。”唐李白《忆秦娥》词：“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”宋晁补之《永遇乐·东皋寓居》词：“只愁恐轻鞍犯夜，灞陵旧路。”清钱谦益《燕市别惠房二老》诗：“龙汉劫中期后会，灞陵回首重依然。”

【尉】〔古文〕《廣韻》於胃切《集韻》《韻會》《正韻》紆胃切，音畏。《說文》从上按其下也。从从火，从又持火，所以繒也。隸作尉。《廣韻》也，安也。又官名。《黃震曰》尉，古司官，至秦漢改今名。義取除姦，安良民也。《後漢·光武紀》廷尉，秦官，聽獄必質於朝廷，故曰廷尉。尉，平也。《史記·張釋之傳》今旣下廷尉，廷尉，天下之平也。又《百官志》太尉，秦官，掌軍事。《應劭曰》自上按下曰尉，武官悉以爲稱。又縣尉。《漢官儀》大縣兩尉，長安四尉，分左右部。五代時，尉皆軍校爲之，建隆閒詔諸縣，置尉一員，在主簿下。又姓。鄭大夫尉止。又尉遲