【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻

【蘘】〔古文〕《唐韻》汝陽切，音穰。《說文》蘘荷也，一名葍蒩。《本草註》今人呼赤者爲蘘荷，白者爲覆苴，蓋食以赤者爲勝，入藥以白者爲良，同一種耳。《司馬相如·上林賦》茈薑蘘荷。《急就篇註》蘘荷，莖葉似薑，其根香而脃，可以爲菹，又治蠱毒。《柳宗元·詩註》蘘荷性好隂，在木下生者尤美，故《潘岳·閒居賦》曰：蘘荷依隂。又《集韻》思將切。同葙。奴當切。同蘘。互詳葙、蘘字註。漢典考證：〔《司馬相如·子虛賦》茈薑蘘荷。〕　謹照原文子虛賦改上林賦。 考證：〔《司馬相如·子虛賦》茈薑蘘荷。〕　謹照原文子虛賦改上林賦。

【便是】1.即是，就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’”明李贽《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”2.即使；纵然。汉王充《论衡·儒增》：“便是熊渠、养由基、李广主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。”鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写

【猿】《廣韻》雨元切《集韻》《韻會》于元切，音袁。《玉篇》俗猨字。《戰國策》猿獼猴錯木據水，則不若魚鼈。zdic.net漢典