【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【乘轩】大夫的车子。《左传·闵公二年》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”杜预注：“轩，大夫车。”后用以指做官。汉刘向《说苑·善说》：“前虽有乘轩之赏，未为之动也。”南朝宋鲍照《拟古》诗之六：“不谓乘轩意，伏櫪还至今。”宋苏轼《次韵子由述怀四绝》之三：“两鹤摧頽病不言，年来相继亦乘轩。”郁达夫《寄和荃君原韵》之三：“鬼蜮乘轩公碌碌，杜陵诗句只牢愁。”典

【鸣】《唐韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音明。《說文》鳥聲也。《玉篇》聲相命也，嘷也。《詩·大雅》鳳凰鳴矣，于彼高岡。又獸亦曰鳴。《易·說卦傳》其於馬也爲善鳴。又《增韻》凡出聲皆曰鳴。《禮·學記》叩之以小，則小鳴。叩之以大，則大鳴。《莊子·德充符》子以堅白鳴。又鳥名。《山海經》弇州山有五彩之鳥，仰天鳴，名曰鳴鳥。《書·召誥》我則鳴鳥不聞。《音義》馬云：鳴鳥，謂鳳凰也。又姓。出《姓苑》。又《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，音命。鳥相呼也。《馬融·長笛賦》山雞晨羣，野雉朝雊。求偶鳴子，悲號長嘯。《註》鳴，

【玉珂】1.马络头上的装饰物。多为玉制，也有用贝制的。晋张华《轻薄篇》诗：“文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。”唐李贺《马》诗之二二：“汗血到王家，随鸞撼玉珂。”王琦汇解：“玉珂者，以玉饰马勒之上，振动则有声，故有‘撼玉珂’、‘鸣玉珂’之语。”清龚自珍《己亥杂诗》之六：“亦曾橐笔侍鑾坡，午夜天风伴玉珂。”2.指马。宋司马光《虞部刘员外约游金明光以诗四首谢之》之二：“絳闕朝归散玉珂，不游不饮奈春何？”明何景明《对雪怀刘朝信》诗：“何处玉珂迷紫陌，几家银烛照华筵。”3.指高官显贵。唐灵澈《元日观郭将军早朝》诗：“今朝始见金吾贵