【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。《註》至，來也。又《玉篇》達也，由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。《註》至極之人。又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。
【叙述】亦作“敍述”。对人物、事件和环境作概括而有条理的说明和交代。元刘祁《归潜志》卷十四：“前汉事跡所以灼然传在人口者，以司马迁、班固敍述之工，故学者悦而习焉，其读之详也。”《快心编》第八回：“丽娟看他写下，乃是叙述久别，门户平安。”《中国民俗传说故事·哈民族的正月年》：“老人叙述起昨天发生的事情。”
【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《
【知友】朋友。《韩非子·五蠹》：“今兄弟被侵，必攻者，廉也；知友被辱，随仇者，贞也。”《史记·越王勾践世家》：“﹝范蠡﹞乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党。”陈毅《三十五岁生日寄怀》诗：“半壁河山沉血海，几多知友化沙虫。”典
