【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【几何】犹若干，多少。《诗·小雅·巧言》：“为犹将多，尔居徒几何？”马瑞辰通释：“尔居徒几何，即言尔徒几何也。”《史记·白起王翦列传》：“於是始皇问李信：‘吾欲攻取荆，於将军度用几何人而足？’”《新唐书·李多祚传》：“﹝张柬之﹞乃从容谓曰：‘将军居北门几何？’曰：‘三十年矣。’”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“小子费亦不貲矣！家私几何，乃如此胡为耶！”《老残游记》第三回：“高公又问：‘药金请教几何？’”郭小川《春歌》之二：“战斗的诗情能装千筐万箩，而我的笔墨呢，又有几何！”2.数学中的一门分科。详“几何学”。典

【患】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡慣切，音宦。《說文》憂也。《玉篇》禍也，疾也。《廣韻》惡也，苦也。又姓。又叶胡玩切，音換。《謝惠連·秋懷詩》平生無志意，少小嬰憂患。如何乗苦心，矧復値秋晏。又《韻補》叶熒絹切，音院。《蘇軾·謝吳山神文》西湖堙塞，積歲之患。禱於有神，隂假其便。又叶胡關切，音還。《賈誼·服賦》忽然爲人兮，何足控摶。化爲異物兮，又何足患。《張華·鷦鷯賦》動翼而逸，投足而安。委命順理，與物無患。◎按摶，安二字寒韻，還字山韻，古通。又叶胡涓切，音懸。《晉·樂章明君篇》雖欲盡忠誠，結舌不能言

【未如】1.不如。唐岑参《观楚国寺璋上人写＜一切经＞，院南有曲池深竹》诗：“此地日清净，诸天应未如。”唐高骈《依韵奉酬李迪》：“诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如！”2.犹言无可奈何。唐耿湋《酬畅当》诗：“几度曾相梦，何时定得书……且对尊中酒，千般想未如。”

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音