【制行】1.规定道德和行为准则。《礼记·表记》：“圣人之制行也，不制以己。”孔颖达疏：“圣人之制法立行不造制以己之所能，谓不将己之所能以为法，恐凡人不能行也。”陆德明释文：“行，下孟反。”宋秦观《陈寔论》：“古之君子初无意於制行，其制行也因时而已。”2.指德行。明宋濂《题汤处士墓铭后》：“予观老友陶先生所撰《汤处士墓铭》，嘆其制行淳厚。”清刘大櫆《祭左茧斋文》：“君之制行，可谓无咎。”清冯桂芬《耕渔轩记》：“良夫与诸公唱和，制行尤高。”
【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。 亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。
【瑰】《唐韻》公回切《集韻》《韻會》《正韻》姑回切，音傀。《說文》玫瑰也。一曰圓好珠也。《博雅》玫瑰，珠名。《左傳·成十七年》聲伯夢涉洹，或與已瓊瑰食之。《註》瓊瑰，珠也。《前漢·司馬相如傳》其石則赤玉玫瑰。《註》晉灼曰：玫瑰，火齊珠也。師古曰：火齊珠，今南方之出火珠。又瓊瑰，石次玉。《詩·秦風》瓊瑰玉佩。《傳》瓊瑰，石而次玉。又《郭璞·江賦》珕珋璿瑰。《註》瑰，古回反。山海經曰：西王母之山，爰有璿瑰，亦玉名也。又《博雅》瑰瑋，琦玩也。《後漢·班固傳》因瑰材而究奇。《註》蒼曰：瑰瑋珍奇也。又《宋玉·對楚王問》夫
