【支干】体。四肢；四肢和躯干。宋苏舜钦《上孔待制书》：“如支干之护首目，枝叶之蔽本根，而籓垣之严室庐也。”一本作“支体”。2.见“支干”。亦作“支干”。支，地支；干，天干。古代以支干相配纪日，后亦用以纪年月。《周礼·秋官·乡士》“协日刑杀”汉郑玄注：“和合支干善日。”孙诒让正义：“《五行大义》：干不独立，支不虚设，要须配合以定岁月日时。从甲至癸为干，从寅至丑为支。干、干同。”宋司马光《葬论》：“今之葬书乃相山川冈畎之形势，考岁月日时之支干，以为子孙贵贱、贫富、寿夭、贤愚皆繫焉。”元王实甫《集贤宾·退隐》套曲：“百

【引从】引导跟从。宋周煇《清波别志》卷下：“今后每遇延英坐朝日，只令小黄门祗候引从，宫人不得擅出内。”《宋史·礼志二四》：“所有圣驾出郊，除禁衞外，欲於本司入阵马军内摘差护圣马军八百人骑、弓箭、器械，作十六队，於仪衞前后引从。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道五年》：“二王府各有引从人力，又奴婢甚多，何得更欲（役）百姓！”

【偶】《唐韻》五口切《韻會》語口切，音耦。凡數，雙曰偶，隻曰奇。《禮·郊特牲》鼎俎奇而籩豆偶，隂陽之義也。又《爾雅·釋詁》合也。《註》謂對合也。又牉合也。《賈誼·五餌》言偶人無時。《韓詩》言不失時，以偶爲牉合也。又《家語》聖人因時，以合偶男女。又儕輩曰偶。《前漢·黥布傳》率其曹偶，亡之江中。又適然也。《列子·楊朱篇》鄧析謂子產曰：鄭國之治偶耳，非子之功也。又俑也。象人曰偶，木土像亦曰偶。《史記·孟嘗君傳》木偶人謂土偶人。一作寓禺。《前漢·郊祀志》木寓龍。《史記·封禪書》木禺龍。同偶。別作，非。又姓。明洪武中，偶

【连珠】连成串的珠子。《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”唐杜甫《江边星月》诗之一：“映物连珠断，缘空一镜升。”2.比喻接连不断。元张国宾《合汗衫》第一折：“我为甚连珠儿热酒，教他饮了三巡。”《洪秀全演义》第四八回：“数万枪声，连珠发响。”范文澜《中国近代史》第八章第五节：“总理衙门接到连珠式的要求，当然严饬毓贤镇压义和团。”3.文体名。起于汉代，班固、贾逵皆有作。其体不指说事情，借譬喻委婉表达其意，文辞华丽，历历如贯珠，故名。后人加以扩充，有演连珠、拟连珠、畅连珠、广连珠等称。参阅《文选·连珠》题注