【直方】韩诗外传》卷一:“廉洁直方,疾乱不治,恶邪不匡,虽居乡里,若坐涂炭。”《后汉书·杨震传论》:“延光之閒,震为上相,抗直方以临权枉,先公道而后身名,可谓怀王臣之节,识所任之体矣。”南朝梁刘勰《文心雕龙·奏启》:“不畏彊御,气流墨中,无纵诡随,声动简外,乃称絶席之雄,直方之举耳。”宋范仲淹《与孙明复书》:“足下直方而孤,非求荣之人。”清刘大櫆《祭舅氏文》:“呜呼舅氏,以君之毅然直方长者,而天乃絶其嗣续。”
【挺质】生就的美质。《艺文类聚》卷九一引三国魏锺会《孔雀赋》:“禀丽精以挺质,生丹穴之南垂。”南朝梁萧统《谢敕赉水犀如意启》:“珊瑚挺质,匹此未珍。”唐李咸用《石版歌》:“直方挺质贞且真,当庭卓立凝顽神。”宋梅尧臣《矮石榴树子赋》:“榦不足攀,阴不足息,夫何挺质之可惑耶?”
【贞】〔古文〕《唐韻》陟盈切《集韻》《韻會》知盈切,音禎。《說文》卜問也。从卜,貝,以爲贄。《徐曰》《周禮》有大貞禮,謂卜人事也。又《易·乾卦》元亨利貞。《疏》貞,正也。又《文言》貞者,事之幹也。《書·太甲》一人元良,萬邦以貞。《疏》天子有大善,則天下得其正。又《書·洪範》曰貞,曰悔。《傳》內卦曰貞,外卦曰悔。又《禮·檀弓》故謂夫子貞惠文子。《疏》諡法,外內用情曰貞。又《釋名》貞,定也。精定不動惑也。又木名。《本草》女貞,木名。蘇頌曰:女貞,負霜蔥翠,故貞女慕其名。一名冬靑。
【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切,音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰:祖者,且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒,多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰:若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰:與物且者,其身不容,焉能容人。《註》且者,姑與物爲雷同,而志不在也。又姓。宋且謹修,明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之
【真】同眞。俗字。