【贞符】祯祥的符瑞。指受命之符。唐司空图《太尉瑯琊五公河中生祠碑》:“贞符奉我,诞命惟唐,跨轢三古,牢笼万方。”明宋濂《嘉瓜颂》:“矧此贞符,近在輦轂,王化自邇,远无不服。”清顾炎武《乾陵》诗:“典祏迁新主,司筵扫故宫;贞符疑改卜,大礼竟升中。”王蘧常注:“徐嘉注:《通鑑》:春官尚书李思文诡言《周书·武成篇》词有‘垂拱天下治’,为受命之符……段朝端注:《唐书·五行志》:迨於皇太子治,亦降贞符,具纪姓氏。柳宗元有《贞符序》。”
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,
【德】《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,登入聲。《廣韻》德行也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝,好是懿德。《書·臯陶謨》九德,寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,而廉,剛而塞,彊而義。又《洪範》三德,一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。《周禮·地官》六德:知、仁、聖、義、中、和。又《玉篇》德,惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。又善敎也。《禮·月令》孟春之月,命相布德,和令,行慶,施惠。《註》德