【瞻言】有远见的言论。《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”郑玄笺：“圣人所视而言者百里，言见事远而王不用。”一说，瞻，明见；言，助词，无义。见高亨《诗经今注》。

【七】《唐韻》親吉切《集韻》《韻會》《正韻》戚悉切，音桼。少陽數也。《說文》陽之正也，从一，微隂从中衺出也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《註》七政，日月五星也。《詩·唐風》豈曰無衣七兮。《註》侯伯七命，車服皆以七爲節。又詞家以七名篇，雖八首，問對凡七。七者，問對之別名，始枚乗七發，後傅毅七激，崔駰七依，曹植七啓，張協七命，繼之凡十餘家。又三七，藥名。《本草綱目》言葉左三右四，故名。一說本名山桼。又姓。明七希賢。又人名。《續仙傳》殷七七，名文祥。《蘇軾詩》安得道人殷七七，不論時節遣花開。　《正字通》或通作桼

【世室】即明堂。《礼记·明堂位》唐孔颖达题解：“蔡邕《明堂月令章句》：‘明堂者，天子大庙，所以祭祀。夏后氏世室，殷人重屋，周人明堂。’饗功养老，教学选士，皆在其中。”2.指宗庙。《周礼·考工记·匠人》：“夏后氏世室，堂脩二七，广四脩一。”郑玄注：“世室者，宗庙也。”《公羊传·文公十三年》：“世室者何？鲁公之庙也。周公称大庙，鲁公称世室，羣公称宫。此鲁公之庙也，曷为谓之世室？世室，犹世室也，世世不毁也。”宋文莹《湘山野录》卷上：“皇祐中明堂大享，时世室亚献，无宫僚，惟杜祁公衍以太子太师致仕南京，仁宗詔公归以侍祠。”