【斩新】崭新，全新。唐杜甫《三绝句》之一：“楸树馨香倚钓磯，斩新花蘂未应飞。”唐白居易《喜山石榴花开》诗：“已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。”宋苏轼《再和杨公济梅花》之六：“斩新一朶含风露，恰似西厢待月来。”清赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“自沉宋创为律诗后，诗格已无不备，至昌黎又斩新开闢。”鲁迅《呐喊·狂人日记》：“书上都写着，通红斩新。”

【相尚】1.互相超过。《孟子·公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。”朱熹集注：“尚，过也。”2.相互推崇。明沉德符《野获编·吏部二·士大夫华整》：“故相江陵公，性喜华楚，衣必鲜美耀目，膏泽脂香，早暮递进，虽李固、何晏无以过之，一时化其习，多以侈饰相尚。”康有为《大同书》甲部第一章：“穷乡小姓亦遂愤起，教子姓咸以拳技相尚，集公貲咸以刀枪为事。”郭沫若《南冠草》第三幕：“宋朝亡的时候，有文天祥、陆秀夫、张世杰、李庭芝一批人以气节相尚，所以宋朝亡了，中国并没有亡。”

【庆】〔古文〕《唐韻》丘竟切《集韻》《韻會》《正韻》丘正切，卿去聲。《說文》行賀人也。《周禮·春官·宗伯》以賀慶之禮，親異姓之國。《疏》謂侯國有喜可賀，王使大夫以物慶賀之也。又《秋官·大行人》賀慶以贊諸侯之喜是也。又善也。《書·呂》一人有慶。《正義》天子有善事也。《詩·大雅》則篤其慶。《毛傳》善也。《正義》福慶爲善事，故爲善也。又休也。《禮·月令》行慶施惠。《註》慶謂休其善也。休，美也。又福也。《易·履卦》大有慶也。《詩·小雅》孝孫有慶。又賜也。《詩·小雅》是以有慶矣。《箋》謂有慶賜之榮也。又發語詞。《揚雄·反

【元】《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音原。《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者，善之長也。又《爾雅·釋詁》元，始也。又《廣韻》長也。又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰：更受天之大命。又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。又本也。《後漢·班固傳》元元本本。又百姓曰元元。《戰國策》制海內，子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人，因善爲元