【择】《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切，音宅。《說文》揀選也。《書·呂》罔有擇言在躬。《禮·中庸》擇善而固執之者也。又《史記註》達各切，音鐸。《龜筴傳》悤悤疾疾，通而不相擇，妖孽數見，傳爲單薄。又《集韻》夷益切，音奕。人名。漢有司馬無擇。本作擇。或作。擇字原从作。

【善】〔古文〕譱《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切，音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也，佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。又《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善，猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。《註》善謂多于前。又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。又《禮·王制註》善士謂命士也。又《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。又與單

【固执】。《礼记·中庸》：“诚之者，择善而固执之者也。”《汉书·谷永传》：“无使素餐之吏久尸厚禄，以次贯行，固执无违。”《宋书·王弘传》：“时内外多难，在丧者皆不终其衰，唯弘固执得免。”2.坚持己见，不肯变通。《后汉书·韩棱传》：“竇太后怒，以切责棱，棱固执其议。”宋王明清《摭青杂说》：“汝自意如此，吾岂可固执，但后去或有不是处，不干我事。”李準《不能走那条路》：“他爹还是那样固执。”