【泽】〔古文〕《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切，音宅。《周語》澤，水之鐘也。《風俗通·山澤篇》水草交厝，名之爲澤。澤者，言其潤澤萬物，以阜民用也。又光潤也。《禮·少儀》澤劒首。又雨澤。《易·夬卦》澤上于天。又德澤。《書·畢命》澤潤生民。又洗濯曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手。《疏》以手宜潔淨，不得臨食始捼莎也。又褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。又香澤。《梁文帝樂府》八月香油好煎澤。又澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤。澤者，所以擇士也。又州名。《韻會》秦上黨郡，隋爲澤州。又《集韻》《正韻》施隻切
【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。
【解】《唐韻》《正韻》佳買切《集韻》《韻會》舉嶰切，皆上聲。《說文》判也。从刀判牛角。《莊子·養生主》庖丁解牛。《左傳·宣四年》宰夫解黿。《前漢·湯傳》支解人民。《註》謂解其四支也。又《博雅》散也。《玉篇》緩也。《易·解卦註》解，難之散也。《正義》解有兩音，一古買反，謂解難之初。一諧買反，謂旣解之後。故序卦云：解者，緩也。險難解釋，物情舒緩，故爲解也。《前漢·張耳餘傳》今獨王，恐天下解也。《註》謂離散其心也。又《玉篇》釋也。《儀禮·大射禮·解綱註》解，猶釋也。《文心雕龍》百官詢事，則有關刺解諜。解者，釋也。解釋
【兜】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當侯切，平聲。《說文》兜鍪，首鎧也。从，从兒省。象人頭形也。又《韻會》驩兜，四凶名。《尚書》古文作鴅吺。又與頭通。《山海經》讙頭國。《註》讙兜，堯臣也。○按《史記·年表》宋景公頭曼，《漢書·古今人表》作兜欒。
【鍪】《唐韻》莫浮切《集韻》迷浮切《正韻》莫侯切，音謀。《說文》鍑也。又《廣韻》兜鍪，首鎧。《書·說命·惟甲冑起戎註》冑，兜鍪也。《釋文》鍪，莫侯反。《韻會》譌作。又《正韻》冠卷。《荀子·禮論篇》冠有鍪而無縱。又《集韻》莫切，音茂。《博雅》釜也。又《韻補》叶蒙晡切，音模。《急就章》弓弩箭矢鎧兜鍪，鐵棰撾杖梲柲殳。殳音殊。 《正字通》兜鍪，形似釜而反脣，非炊具。說文長箋云：軍士以首鎧爲炊具，故曰兜。兜爲冑名，鍪則釜名，一物兼二義。按軍伍鐎斗，晝炊夜擊，未有以首鎧炊者。凡被圍，糧匱援絕，煮弩鎧，食筋革，皆勢窮使然，
