【早】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切，遭上聲。《說文》晨也。又先也。《易·坤卦》由辨之不早辨也。又與皁同。《周禮·地官·司徒》宜皁物。《註》皁物，柞、栗之屬。《釋文》皁音早。本或作早。　《說文》作。从日在甲上。

【通】〔古文〕《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切，統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦，以通神明之德。《禮·學記》知類通達。又亨也，順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君，不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭，知通塞也。又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通，平暢也。又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數，使有十年之餘也。又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。又也。《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。《註》謂道之也。又凡人往來交好

【金匮】柜”。亦作“金鐀”。1.铜制的柜。古时用以收藏文献或文物。汉贾谊《新书·胎教》：“胎教之道，书之玉版，藏之金柜，置之宗庙，以为后世戒。”《汉书·晁错传》：“陛下之德厚而得贤佐，皆有司之所览，刻於玉版，藏於金匱，歷之春秋，纪之后世，为帝者祖宗。”晋王隐《晋书·瑞异记》：“甘卓家金匱鸣，声似槌镜，清而悲。”清龚自珍《己亥杂诗》之十二：“他年金鐀如搜采，来叩空山夜雨门。”孙犁《＜秀露集＞后记》：“金柜之藏，不必永存；流落村野，不必永失。”2.引申谓传之久远。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“愚臣既不能深援安危，

【学】《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切，音鷽。《說文》覺悟也，本作斆，篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰：學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將，學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞，時惟建事。學于古訓，乃有獲。《禮·學記》君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其學而親其師，樂其友而信其道。又學校，庠序總名。《禮·王制》天子命之敎，然後爲學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰頖宮。又姓。見《姓苑》。又叶許旣切，音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒，古之文學。叶下司，司音細。又叶後