凿齿弥天必相值释义


【凿齿】1.古代传说中的野人。《山海经·海外南经》:“羿与凿齿战于寿华之野。羿射杀之,在昆仑虚东。羿持弓矢,凿齿持盾。”郭璞注:“凿齿亦人也,齿如凿,长五六尺,因以名云。”一说谓兽名。《淮南子·本经训》:“尧乃使羿诛凿齿於畴华之野。”高诱注:“凿齿,兽名,齿长三尺,其状如凿。”《梁书·文学传下·刘峻》:“虽大风立於青丘,凿齿奋於华野,比其狼戾,曾何足踰。”2.比喻残暴作乱之徒。汉扬雄《长杨赋》:“昔有彊秦,封豕其土,窫窳其民,凿齿之徒相与摩牙而争之。”唐李白《北上行》:“奔鲸夹黄河,凿齿屯洛阳。”王琦注:“其曰‘

【弥天】。极言其大。《周礼·春官·占梦》“七曰弥”汉郑玄注:“弥者,白虹弥天也。”三国魏应璩《报东海相梁季然书》:“顿弥天之网,收万仞之鱼。”宋邵伯温《闻见前录》卷六:“臣今独兴沮众之言,深负弥天之过。”明陆采《怀香记·相思露意》:“学海浩茫,谷风乘条,必降弥天之润。”陈毅《莫干山纪游》词:“莫干好,大雾常弥天。”2.喻志气高远。《文选·陆机<吊魏武帝>》:“违率土以请寐,戢弥天乎一棺。”李善注:“弥天,喻志高远也。”《晋书·习凿齿传》:“﹝释道安﹞自北至荆州,与习凿齿相见。道安曰:‘弥天释道安。’凿齿曰:‘四海

【相值】遇。南朝梁江淹《知己赋》序:“始於北府相值,倾盖无已。”唐韩愈《寄皇甫湜》诗:“昏昏还就枕,惘惘梦相值。”宋苏轼《芙蓉城》诗:“此生流浪随沧溟,偶然相值两浮萍。”郭沫若《今津纪游》六:“我的视线同她们觌面相值。”2.相当;相匹敌。《仪礼·丧服》“大功八升若九升”汉郑玄注:“欲其文相值。”明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》:“晁公武《读书志》考诸人与河汾(指隋王通)絶不相值,甚详,第亦无庸事此,读《中説》即瞭然。”