【在世】1.谓当政用事。《京氏易传·升》：“诸侯在世，元士为应。”2.谓流传于世间。汉王充《论衡·佚文》：“文人宜遵五经六艺为文，诸子传书为文，造论著説为文，上书奏记为文，文德之操为文。立五文在世，皆当贤也。”3.活在世上。明李贽《复士龙悲二母吟》：“若皆为此族孙取去，李节妇一日在世，又復靠谁乎？”老舍《茶馆》第二幕：“从老王掌柜在世的时候，你就帮助我们。”冰心《老舍和孩子们》：“老舍若是在世，他一定会作出揭发‘四人帮’的义正词严淋漓酣畅的发言。”

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【稀】《唐韻》《集韻》《韻會》香依切，音希。《說文》疏也。《徐曰》當从爻从巾。爻者，希疏之義，與爽同意，巾象禾之根莖。至於莃晞皆當从稀省，何以知之，說文無希字故也。又姓。見《姓苑》　《集韻》通作希。