【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【黄屋】古代帝王专用的黄缯车盖。《史记·秦始皇本纪》：“子婴度次得嗣，冠玉冠，佩华紱，车黄屋。”裴駰集解引蔡邕曰：“黄屋者，盖以黄为里。”2.借指帝王之车。唐许浑《登尉佗楼》诗：“刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中。”明唐顺之《荥阳行》：“城西夜半赤帝走，独载黄屋开东门。”3.帝王所居宫室。《太平御览》卷四三一引汉应劭《风俗通》：“殷汤寐寝黄屋，驾而乘露舆。”《魏书·李彪传》：“故夏禹卑宫室而恶衣服，殷汤寝黄屋而乘輅舆，此示俭於后王。”南朝陈徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》：“岂望身居黄屋，手御青纶。”宋王观国《学林·路

【让】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》人樣切《正韻》而亮切，壤去聲。《說文》相責讓也。《小爾雅》詰責以辭謂之讓。《左傳·僖五年》公使讓之。《註》譴讓之。《周禮·地官》司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。《史記·張耳餘傳》張耳責讓餘以不肎救趙。又《玉篇》謙也。《類篇》退也。《字彙》先人後己謂之讓。《書·堯典》允恭克讓。《左傳·文元年》讓，德之基也。又《襄十三年》讓，禮之主也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。《疏》應受而推曰讓。《儀禮·聘禮》賔入門皇升堂讓。《鄭註》讓，謂舉手平衡也。又《鄕飮酒禮註》事同曰讓，事異曰辭

【支父】亦称“支甫”。亦称“支伯”。古代贤士，全称为子州支父。或说姓子名州，字支父。《庄子·让王》：“尧以天下让许由，许由不受。又让於子州支父，子州支父曰：‘以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’……舜让天下於子州支伯。子州支伯曰：‘予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’”陆德明释文引李颐曰：“支父，字也，即支伯也。”《汉书·古今人表》分人物为九等，列子州支父为第二等“上中仁人”。《后汉书·周磐传》：“昔方回、支父嗇神养和，不以荣利滑其生术。”三国魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》：“大