云阴雨气冥蒙天释义


【云阴】云翳,阴云。《南齐书·五行志》:“天气动则其象应,故厥罚常阴。王者失中,臣下盛强,而蔽君明,则云阴亦众多而蔽日光也。”唐韩愈《南海神庙碑》:“云阴解駮,日光穿漏。”《花月痕》第二回:“云阴瑟瑟傍高城,闲扣禪扉信步行。”2.云色浓黑。《艺文类聚》卷十四引南朝梁沉约《齐明帝哀策文》:“鹏逝风举,龙动云阴。”唐白居易《缚戎人》诗:“昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。”宋吴文英《探芳新·吴中元日承天寺游人》词:“禊赏祇园,花艳云阴笼昼。”

【雨】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》王矩切,音羽。《說文》水从雲下也。一象天,冂象雲,水霝其閒也。《玉篇》雲雨也。《元命包》隂陽和爲雨。《大戴禮》天地之氣和則雨。《釋名》輔也。言輔時生養。《易·乾卦》雲行雨施,品物流行。《書·洪範》八庶徵,曰雨,曰暘。又《爾雅·釋天》暴雨謂之涷,小雨謂之霡霂,久雨謂之淫。陸佃云:疾雨曰驟,徐雨曰零,久雨曰苦,時雨曰澍。又穀雨,二十四氣之一。見《後漢·律曆志》。又《正字通》雨虎,蟲名。遁甲開天圖曰:霍山有雨虎,狀如蠶,長七八寸,在石內,雲雨則出,可炙食。或曰石蠶之類。詳見《本草

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切,音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切,音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。又《六書正譌》气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【冥蒙】蒙昧。元贡师泰《拟古》诗之二:“鄙哉叔孙氏,绵蕝变王风。寥寥数千载,伊谁启冥矇。”1.幽暗,不明。晋左思《吴都赋》:“岛屿緜邈,洲渚冯隆,旷瞻迢递,迥眺冥蒙。”唐黄滔《水殿赋》:“三十六宫之云雨,澒洞随来;一千餘里之烟尘,冥蒙扑去。”明刘崧《玉华山》诗:“伤心俯城郭,烟雨正冥蒙。”参见“冥濛”。2.浓密貌。唐元稹《松树》诗:“槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。”明杜濬《寓园即事》诗之二:“我往属除草,我旋草未除。葵荒亦在眼,冥蒙相翳如。”3.犹蒙昧无知。田北湖《论文章源流》:“輒有避讳,含混出之,持‘民可使由,不可

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細