【云归】乘云归去。谓仙逝。宋苏轼《过永乐文长老已卒》诗：“初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。”

【玉笥】1.华美的盛衣食之竹箱。南朝梁刘孝威《拟古》诗：“青铺緑璅琉璃扉，琼筵玉笥金缕衣。”2.传说中的玉筐。《太平广记》卷三九七引《玉笥山录》：“天感其诚，乃降白玉笥置坛上。武帝遣使取之，至其坛，则飘风大震，捲玉笥而去。”3.指帝祚。北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“其后金行受命，玉笥南迁。”4.山名。在湖南湘阴县东北，相传屈原放逐于此而作《九歌》，上有屈子祠。南朝梁张缅《南征赋》：“玉笥登之而却老，金人植杖以尊泉。”清朱孝臧《庆春宫》词：“断云玉笥，感词客，依稀有灵。”5.山名。在江西永新县。道家称为仙居之

【茫茫】而辽阔。《关尹子·一宇》：“道茫茫而无知乎，心儻儻而无羈乎。”宋王安石《化城阁》诗：“俯视大江奔，茫茫与天平。”清沉复《浮生六记·浪游记快》：“今年且四十有六矣，茫茫沧海，不知此生再遇知己如鸿干者否？”朱德《苦热》诗之一：“滚滚长江嗟还逝，茫茫大野喜云封。”2.遥远。汉荀悦《＜汉纪＞论》：“茫茫上古，结绳而治。”唐杨衡《桂州与陈羽念别》诗：“茫茫从此去，何路入秦关？”清陈维崧《女冠子·本事》词之二：“路茫茫，度海云鬟乱，还宫绣带长。”龚尔位《怀人》诗之二：“茫茫数千载，微言亦云终。”3.渺茫；模糊不清。汉

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅