【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又

【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉

【酬和】亦作“酧和”。1.以诗文相酬答。《晋书·刘琨传》：“諶素无奇略，以常词酬和。”元张寿卿《红梨花》第二折：“恰纔共他诗词酧和，正是有情。”况周颐《蕙风词话续编》卷二：“唯时戴笠故交，担簦才子，竝与讌游之席，各传酬和之篇。”2.应和，呼应。《南史·宋庐江王祎传》：“泰始五年，河东柳欣慰谋反，欲立禕，禕与相酬和。”《南史·范晔传》：“豫章胡藩子遵世与法静甚款，亦密相酬和。”

【永】《唐韻》《集韻》《正韻》于憬切，音栐。《說文》水長也。象水巠理之長。《詩·周南》江之永矣。又《爾雅·釋詁》遠也，遐也。《揚子·方言》凡施于衆長謂之永。《書·大禹謨》萬世永賴。《詩·周頌》永觀厥成。又州名。《韻會》唐置以二水名。又姓。《列仙傳》有永石公。又《集韻》《正韻》與詠同。《書·舜典》詩言志，歌永言。《傳》謂歌詠其義，以長其言也。音詠。又如字。

【留传】事物留下来传给后世。北齐颜之推《颜氏家训·名实》：“伯石让卿，王莽辞政，当於尔时，自以巧密，后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。”五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“何事老来犹赋咏，欲将酬和永留传。”鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》：“原都是无名氏的创作，经文人的采录和润色之后，留传下来的。”2.流布；传开。留，通“流”。清吴骞《扶风传信录》：“九云赠以诗，秋鸿答和云：‘闺娃倩访南来信，边士留传塞北衷。’”