禹鼎象神奸释义


【禹】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》王矩切,音羽。夏王號。《顏師古·曰》禹湯皆字,三王去唐之文,從高古之質,故夏商之王皆以名爲號。又姓。《王憎孺·百家譜》蘭陵蕭道游娶禹氏。又諡法。《史記·裴註》受禪成功曰禹。《書疏》淵源流通曰禹。又《玉篇》舒也。又《說文》蟲也。

【鼎象】相传夏禹时以百物之象铸于鼎,使民知善恶。典出《左传·宣公三年》:“昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神姦。”杜预注:“象所图物,著之於鼎。”明唐顺之《零陵县知县题名记》:“是则其为令也,善而名之也,甚于旂常之载焉;其为令也,恶而名之也,甚于鼎象之铸焉。”

【神奸】亦作“神奸”。1.能害人的鬼神怪异之物。《左传·宣公三年》:“远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神姦。”杜预注:“图鬼神百物之形,使民逆备之。”汉王充《论衡·儒增》:“安能入山泽不逢恶物,辟除神姦乎?”北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》:“三槐以鼐鼎象物,知其神奸;五等以桓珪班瑞,守其宫室。”宋苏轼《洞庭春色赋》:“尽三江於一吸,吞鱼龙之神姦。”清顾炎武《酬李处士因笃》诗:“观人如列鼎,欲察神姦状。”2.奸诈狡猾的人。明屠隆《綵毫记·禄山谋逆》:“裂土控燕韩,部落连蕃汉,包藏逆节伏神奸,