【渊云】扬雄的并称。褒字子渊，雄字子云，皆以赋著称。汉班固《西都赋》：“秦汉之所极观，渊云之所颂叹。”晋潘岳《西征赋》：“长卿、渊云之文，子长、政骏之史。”宋王禹偁《谢除翰林学士启》：“自非枚马、渊云之述作，常杨、元白之才名，则何以塞清问于论思，润皇猷于典誥。”清伤时子《苍鹰击·好逑》：“马班良史，渊云赋手，韩杜诗文不朽。”
【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公
【勒】《唐韻》盧則切《集韻》《韻會》《正韻》歷德切，楞入聲。《說文》馬頭絡銜也。从革，力聲。一說馬轡也，有銜曰勒，無曰羈。《釋名》絡也。絡其頭而引之。《玉篇》馬鑣銜也。《前漢·匈奴傳》鞌勒一具。又《增韻》抑也。《玉篇》抑，勒也。又刻也。《禮·月令》孟冬，命工師效功，物勒工名，以考其誠。《註》刻名于器，以備考驗。又《廣韻》石虎諱勒，呼馬勒爲轡。
【碑碣】1.石碑方首者称碑，圆首者称碣。后多不分，以之为碑刻的统称。《南史·文学传·颜协》：“时吴人范怀约能隶书，协学其书，殆过真也。荆楚碑碣皆协所书。”唐杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》诗：“青荧雪岭东，碑碣旧製存。”《水浒传》第一回：“太尉教从人取十数个火把点着……照那碑碣上时，前面都是龙章凤篆，天书符籙，人皆不识。”鲁迅《两地书·致许广平五三》：“当开会之前，兼士要我的碑碣拓片去陈列，我答应了。”2.特指墓前所立的石刻。北魏郦道元《水经注·河水五》：“漯水又东逕汉徵君伏生墓南，碑碣尚存。”元白朴《墙头马上》第三折：“
