【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切，爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。　俗作逺。

【迎年】丰年。《史记·孝武本纪》：“黄帝时为五城十二楼，以候神人於执期，命曰迎年。”张守节正义引颜师古曰：“迎年，若言祈年。”宋黄庭坚《次韵韩川奉祠西太一宫》之一：“万灵未对甘泉，五福间祀迎年。”2.迎新年。语本南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“岁暮，家家具肴蔌，诣宿岁之位，以迎新年。”宋陈师道《早春》诗：“度腊不成雪，迎年遽得春。”清顾禄《桐桥倚棹录·园圃》：“严冬置窖室……专烘碧桃、玉兰、水仙、兰蕙、迎春、郁李、五色牡丹，备士商衙署迎年之玩。”

【宪度】。汉司马相如《封禅文》：“宪度著明，易则也；垂统理顺，易继也。”宋司马光《论上元令妇人相扑状》：“宣德门者，国家之象魏，所以垂宪度，布号令也。”明唐顺之《李封君七十寿序》：“所居虽以宪度从事，而温厚博大，未尝作威福。”章炳麟《与简竹居书》：“夫不察古今宪度不同，利害相反，欲以一必见相齐，盖多类此。”典

【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《