【元】《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音原。《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者，善之長也。又《爾雅·釋詁》元，始也。又《廣韻》長也。又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰：更受天之大命。又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。又本也。《後漢·班固傳》元元本本。又百姓曰元元。《戰國策》制海內，子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人，因善爲元

【本形】原来的形状。《景德传灯录·马鸣大士》：“遂復本形，作礼懺悔。”清龚自珍《＜阮尚书年谱＞第一序》：“古者有声音而有语言，有语言而有文字，自分隶之迭变，而本形晦矣。”

【模】《唐韻》《正韻》莫胡切，音謨。《說文》法也。《徐曰》以木爲規模也。《廣韻》又形也。又《集韻》《韻會》蒙晡切，音摹。義同。　《左思·魏都賦》受全模於梓匠。《張衡·歸田賦》陳三皇之軌模。《揚子·方言》張小使大謂之廓。陳楚之閒謂之模。《韓愈·岣嶁禹詩》拳科倒薤形模奇。又作摹、橅。《史記·漢高紀》其規摹弘遠矣。《前漢·韋元成傳》其規橅可見，音義同。又木名。《淮南子·草木譜》模木生周公塚上，其葉春靑，夏赤，秋白，冬黑，以色得其正也。

【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，音寞。《韻會》無也，勿也，不可也。《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫，茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫，茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之

【辨明】明白，申明。辨，通“辩”。唐元稹《同州刺史谢上表》：“臣本待辨明亦了，便拟杀身谢责，岂料圣慈尚在，薄贬同州。”宋周密《齐东野语·王魁传》：“不幸为匪人厚诬，弟辈又不为辨明。”清刘大櫆《江先生传》：“先生未之辨明，则其説具载方册之中，而人顾莫之见。”2.平明。天刚亮的时候。清刘大櫆《续难言》：“彼世之人，自京国以至閭阎，自王公以及黎庶，辨明而起，夜分而未息，採金于山，採珠于海。”参见“辨色”。3.辨别清楚。如：辨明方向；辨明是非。