【有以】有道理；有规律。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。”《史记·田儋列传》：“﹝横﹞遂自剄，令客奉其头，从使者驰奏之高帝。高帝曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！’”晋潘岳《西征赋》：“岂虚名之可立，良致霸其有以。”唐白居易《黑龙饮渭赋》：“或隐或见，时行时止，顺冬夏而无乖，应昏明而有以。”宋叶绍翁《四朝闻见录·武林》：“武林山出武林水，灵隐后山毋乃是此山，亦復用此名，细考其来真有以。”2.犹有为。有所作为。《老子》：“众人皆有以，而我独顽似鄙。”王弼注：“以，用也。皆欲有所施用

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【其然】1.犹言如此。《论语·宪问》：“子曰：‘其然，岂其然乎？’”《后汉书·党锢传序》：“若范滂、张俭之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？”《周书·王杰王勇等传论》：“耿豪、王勇，不其然乎。”2.必如此。《左传·襄公二十三年》：“﹝申丰﹞对曰：‘其然，将具敝车而行。’”杜预注：“其然，犹必尔。”漢