【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【宋】《唐韻》《韻會》蘇統切《集韻》蘇綜切，音送。《說文》居也，从宀从木。《徐曰》木所以成室，以居人也。又國名，微子所封地，卽閼伯之商丘。《左傳·昭十七年》宋，大辰之虛也。又州名，隋置宋爲應天府，今河南歸德府是也。又姓。
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【炎运】五行家称以火德而兴的帝业之运。旧指刘汉、赵宋等皇朝。南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“至於金行重作，源出东莞；炎运犹兴，枝分南顿。”唐李百药《赋得魏都》：“炎运精华歇，清都寳命开。”宋李纲《论使事札子》：“炎运中微，夷狄乱常，驯致靖康之变，国祚几絶。”清龚自珍《＜瓦录＞序》：“嘻！可以识炎运之西隆，窥刘祚之东替矣。”
