游客未归去释义


【游客】1.旅人;游子。《管子·轻重乙》:“吾国者,衢处之国也,远秸之所通,游客蓄商之所道,财物之所遵。”宋曾巩《宝月大师塔铭》:“而乡邑之人,至於羈旅游客,其归之者,无不厌其意。”明高启《偃松行》:“不知已閲几人代,游客过尽今存谁?”2.门客。古指出外投靠权贵的人。《后汉书·朱穆传论》:“至乃田、竇、衞、霍之游客,廉颇、翟公之门宾,进由埶合,退因衰异。”宋陆游《南唐书·宋齐丘传》:“烈祖怒曰:‘太保始以游客干朕,今为三公足矣。’齐丘词色愈厉,曰:‘臣为游客时,陛下亦偏裨耳。’”清龚自珍《送钦差大臣侯官林公序》:

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅