【永矢】发誓永远要(做某事)。常用于否定语前。矢，通“誓”。《诗·卫风·考槃》：“独寐寤宿，永矢弗告。”明徐渭《登秦望山》诗：“素情忻晏游，硕人事永矢。”明李贽《答李见罗先生》：“师友深恩，永矢不忘。”

【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也，窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也，原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終，惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正，時也。履端于始，舉正于中，歸餘于終。《疏》歸其餘，分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣，是謂一終，一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里，成十爲終。又姓。《左傳·定四年

【焉尔】亦作“焉耳”。于是，而已。《穀梁传·僖公二十年》：“秋，齐人狄人盟於邢，邢为主焉尔。”何休注：“焉尔，犹於是也。”《孟子·梁惠王上》：“寡人之於国也，尽心焉耳矣。”焦循正义：“焉耳，当作焉尔。”南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。”鲁迅《＜嵇康集＞序》：“恨学识荒陋，疏失盖多，亦第欲存留旧文，得稍流布焉尔。”